晋灵公不君).ppt

第三单元：春秋笔法,文学常识简介,《左传》相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。是儒家重要经典之一。东汉后称《春秋左氏传》，简称《左传》。,2,语言“简而要”，叙事“详而博”。,《左传》的内容十分丰富，举凡天文、地理、氏族、制度、人物、军事、外交、经济、礼俗以及鬼神、灾祥、卜筮之事无不记载，史料价值非常高。,《左传》善于用简练精当的语言来刻画人物和记述事件，叙事富于故事性、戏剧性，细节描写尤为出色；长于描写战争，且极富变化；善于记言，无论是大臣的谏说还是外交辞令都描摹精当，非常符合人物的身份。,《春秋左氏传》与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。 《春秋公羊传》，公羊高所著，也是专门解释《春秋》的一部典籍，释史十分简略，着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。 《春秋谷梁传》谷梁赤所著，是为《春秋》作注解所著，为儒家经典之一。传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁赤，谷梁赤将它写成书记录下来,2017/12/5,4,,晋灵公不君 《左传》,不行君道 （名词作动词）,胹 蹯 寘 畚 溜 衮 阙 鉏麑,饮 嗾 獒 箪 橐 戟 弑 诒,ér,fán,zhì,běn,liù,gǔn,quē,Chú ní,yìn,sǒu,áo,dān,tuó,jǐ,shì,yí,字词读音,第一段分析：,,晋灵公不君君：名词作动词行君道,厚敛以连词，以：表目的雕墙;从台上弹人,而观其辟辟：通“避”，躲避丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘zhì通“置”，放置诸兼词，之于畚běn蒲、草之类编成的器物，使妇人载以连词相当于而，表修饰过朝。,晋灵公不行君道：（他）大量征收赋税，用来雕饰墙壁（满足奢侈的生活）；（他）从高台上(用弹弓)射行人，观看他们躲避弹丸（的样子）；厨师没有把熊掌炖烂，（他）就把厨师杀了，（把尸体）放在筐里，让宫女们拿着经过朝堂。,,作者开篇就写了三件事：,第一件事：“厚敛以雕墙”。,第二件事：“从台上弹人，而观其辟丸也”。,第三件事：“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚， 使妇人载以过朝。”,这表现了他的贪婪；,这表现了他的荒唐；,这又表现出他的残暴。,,,,从台上弹人，而观其辟丸也。,赵盾、士季见其代词，代死尸手，问其代这件事故，而表顺承，不译患之。将谏，士季曰：“谏而表转折不入不被采纳，则莫否定性无定代词，没有谁，之代词，指赵盾继也。会请先，不入，则子继之代词，这里指士季自己。”三进三次向前走， 大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问厨师被杀的原因，（得知原因后）非常担忧。赵盾准备进谏，士季说：“如果您的谏言没有被采纳，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝。”士季去见晋灵公时往前走了三次，,及到溜liù通“霤”，屋 檐下滴水的地方 ，而表顺承后视之，曰： “吾知所过过错之处、错误矣，将改之代词，代过错。”稽首而表顺承对曰：“人谁无过？过名词作动词，犯错误而却能改，善莫否定性无定代词，没有什么大焉兼词，于是。 到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。,《诗》曰：‘靡没有什么不有初开端，鲜少克能够有终结束。’夫如是代词，这样，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之结构助词，主谓之间取独的作用固也，岂惟群臣赖依靠之。又曰：‘衮gǔn引申为穿衮服的人，借指天子，这里指周宣王职职责有阙通“缺”，过失,惟仲山甫补之’，能补过也。君能补过，衮不废双关语矣。” 《诗·大雅·荡》说：‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。’如果像这样，那么弥补过失的人就太少了。君王如能有始有终，那么国家就稳固了，哪里仅仅是臣子们有了依靠。《诗·大雅·烝民》又说： ‘天子有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”,在这里，作者运用了繁简对比的手法。用繁笔写的是士季进谏。在下段则是简笔写了赵盾的进谏。,（晋灵公的不君及士季的进谏）,犹不改。宣子赵盾骤多次谏，公患之，使派鉏麑Chú ní贼刺杀之。晨往，寝门卧室的门辟开着矣，盛服戴好朝服将朝。尚还早，坐而修饰连词假寐和衣而睡，闭目养神，打盹儿 。麑退，叹而修饰连词言曰：“不忘恭敬，民之主主人，靠山也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。 可是晋灵公并没有改正。赵盾又多次劝谏，晋灵公很讨厌他，便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好朝服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿。鉏麑退了出来，感叹地说：“这种时候还不忘记恭敬国君，真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。这两条当中占了一条，还不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。,第二段分析：,屠岸贾给晋灵公出了个点子，派刺客潜伏在了赵盾家里，在赵盾五更上朝之前刺死他。,刺客鉏麑见赵盾勤恳为国，不忍下手！古代的刺客都重义气，知道自己无法完成任务，就一头撞死了，临死之前还不忘对赵盾直言相告：有人要杀你，你自己要多留个心眼！,本段写赵盾骤谏，招来杀身之祸。一方面可以看出赵盾的忠诚，另一方面也能深刻地记住鉏麑的光辉形象。鉏麑奉灵公之命来刺杀赵盾，但当他看到“盛服将朝”的赵盾时，他产生了强烈的心理矛盾，最后他选择了自杀。,第三段分析：,秋九月，晋侯饮给人喝赵盾酒，伏埋伏甲披甲的士兵 ，将攻之。其右提弥明晋国勇士知之, 趋登快步上殿堂 ，曰：“臣侍君宴，过三爵三巡 ，非礼也。”遂扶以下。公嗾sǒu发出唤狗的声音夫獒áo焉。明搏用手上前搏斗而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽即使猛何为！”斗且一边……一边……出。提弥明死为……战死之赵盾。,秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备攻击赵盾。赵盾的车右提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，超过三杯，就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公唤了出猛犬来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退。结果，提弥明为赵盾战死了。,晋侯请赵盾喝酒，埋伏甲兵 ，将攻之。,,初，宣子赵盾田打猎于首山首阳山，舍住宿于翳（yì）桑首山附近的地名 。见灵辄人名，晋国人饿因饿而病倒，问其病。曰： “不食三日矣！”食（sì）给……东西吃之，舍其半。问之。曰： “宦给贵族当奴仆三年矣”，未知母之存否。今近焉，请以之，留下的食物遗送给之母亲。” 当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人饿倒了，便去问他的病情。灵辄说：“我已经三天没吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾问为什么，灵辄说：“我给别人当奴仆三年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请让我把留下的食物送给她。”,第四段分析：,使之尽把……吃完之食物，而为之箪dān盛饭的圆筐食饭与肉，置诸之于橐tuó）两头有口的口袋，用时以绳扎紧以之与之。既而后来与参与为成为公介铠甲， 指甲士 ，倒戟jǐ武器以来御抵挡公徒手下的人，而因而免使…脱险之。问何故，对日：“翳桑之饿人也。”问其名居住处，不告而顺承连词退。遂自亡也。 赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。后来灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。赵盾自己也逃亡了。,乙丑，赵穿赵穿：晋国大夫，赵盾的堂兄弟攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大taì史书曰： “赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿， 亡不越竟，反通返不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼！《诗》曰： ‘我之助词，用在主谓之间，取消句子的独立性怀矣，自诒遗留伊此戚。’其我之结构助词，宾语前置的标志谓矣其……矣，表推测语气。” 九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道：“赵盾弑杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说： “不是这样。”董狐说：“您身为正卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“哎！《诗经》中 说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。’这话大概说的是我吧。”,孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。” 孔子说：“董狐是古代的好史官，记事的原则古今异义，记事的原则是直书而不隐讳。 赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。 可惜啊，如果他出了国境，就会避免弑君之名了。”,晋灵公的被杀及赵盾的受恶,厚敛雕墙 弹人观辟 虐杀宰夫 进谏不入 患谏贼之 伏甲嗾獒,晋灵公不君,,,2017/12/5,24,请分别用一个四字短语概括晋灵公不君的具体实例。,贪婪,荒唐,残暴,狡猾,顽固,正面描述,哪些事情、哪些人物可以反面衬托晋灵公的“不君”？,士季的警示 鉏麑的自杀 赵盾的责备 灵辄的倒戈 赵穿的弑君,,反面衬托,人物形象概括：,士 季： 鉏 麑： 提弥明： 灵 辄：,聪明善谏 舍生取义 机智勇敢 忠肝义胆 知恩图报,,忠于君主 深得民心,知人善任,仁而下士,,,侧面烘托,赵 盾,哪些事情正面塑造了赵盾“古之良大夫”的形象？,骤谏灵公 盛服将朝 善待灵辄 为法受恶 尊重史官,（心忧国事、直言敢谏）,（恭敬忠诚）,（仁而下士）,,,,（赤诚之心）,（宽容大度）,本文写晋灵公搜刮民财，残酷暴虐，最终被臣下杀死的故事，赞扬了赵盾的敢于直谏、忠于国事和董狐的不畏权贵、秉笔直书的精神。同时把儒家“君君，臣臣，父父，子子”（君像个君样，要按君道去做，臣像个臣样，要按臣道去做，父子也一样） 的道理做了形象化的说明 。,本文主旨：,文章是如何体现儒家“君君，臣臣，父父，子子“的思想观念的？,1．“君君，臣臣，父父，子子”的意思是：君像个君样，要按君道去做，臣像个臣样，要按臣道去做，父子也一样。 2．晋灵公不君，是说晋灵公不行君道。厚敛以雕墙，从台上弹人，屠杀宰夫，不但知错不改，还暗杀、谋害忠臣，哪里像个国君呢？ 3．赵盾身为臣子，他对晋灵公滥杀宰夫直言敢谏，尽了忠君之职。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。从赵盾对待饿坏了的灵辄来看，又做到了养民也惠了。赵盾的确是按臣道而行的一个良臣。,分析文章是如何体现儒家“君君，臣臣，父父，子子“的思想观念的？,4．写灵辄虽然着墨不多，却写出了一个孝子的形象。灵辄按子道而行，三天没吃饭，都快饿死了，当得到一点吃的，还不忘留下一半带给母亲。这可谓是大孝。 5．董狐认为是赵盾弑君。这看起来不公，但文章结尾为赵盾婉惜说：“为法受恶，惜也。”这里所说的这个“法”就是儒家的君臣之道！ 6.《春秋》说赵盾弑君就是要求一个臣子要“忠之至”，忠到极致才成。也就是说赵盾忠的还不够，责备他呀！这是名分所在！ 由此，我们可以看出文章的确是比较全面深刻地反映出儒家君臣父子,“春秋笔法”,指行文中不直接阐述对人物和事件的看法，而是通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。它以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的曲笔的一面。,