晋灵公不君).ppt
第三单元:春秋笔法,文学常识简介,《左传》相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。是儒家重要经典之一。东汉后称《春秋左氏传》,简称《左传》。,2,语言“简而要”,叙事“详而博”。,《左传》的内容十分丰富,举凡天文、地理、氏族、制度、人物、军事、外交、经济、礼俗以及鬼神、灾祥、卜筮之事无不记载,史料价值非常高。,《左传》善于用简练精当的语言来刻画人物和记述事件,叙事富于故事性、戏剧性,细节描写尤为出色;长于描写战争,且极富变化;善于记言,无论是大臣的谏说还是外交辞令都描摹精当,非常符合人物的身份。,《春秋左氏传》与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。 《春秋公羊传》,公羊高所著,也是专门解释《春秋》的一部典籍,释史十分简略,着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”,用问答的方式解经。 《春秋谷梁传》谷梁赤所著,是为《春秋》作注解所著,为儒家经典之一。传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁赤,谷梁赤将它写成书记录下来,2017/12/5,4,,晋灵公不君 《左传》,不行君道 (名词作动词),胹 蹯 寘 畚 溜 衮 阙 鉏麑,饮 嗾 獒 箪 橐 戟 弑 诒,ér,fán,zhì,běn,liù,gǔn,quē,Chú ní,yìn,sǒu,áo,dān,tuó,jǐ,shì,yí,字词读音,第一段分析:,,晋灵公不君君:名词作动词行君道,厚敛以连词,以:表目的雕墙;从台上弹人,而观其辟辟:通“避”,躲避丸也;宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘zhì通“置”,放置诸兼词,之于畚běn蒲、草之类编成的器物,使妇人载以连词相当于而,表修饰过朝。,晋灵公不行君道:(他)大量征收赋税,用来雕饰墙壁(满足奢侈的生活);(他)从高台上(用弹弓)射行人,观看他们躲避弹丸(的样子);厨师没有把熊掌炖烂,(他)就把厨师杀了,(把尸体)放在筐里,让宫女们拿着经过朝堂。,,作者开篇就写了三件事:,第一件事:“厚敛以雕墙”。,第二件事:“从台上弹人,而观其辟丸也”。,第三件事:“宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚, 使妇人载以过朝。”,这表现了他的贪婪;,这表现了他的荒唐;,这又表现出他的残暴。,,,,从台上弹人,而观其辟丸也。,赵盾、士季见其代词,代死尸手,问其代这件事故,而表顺承,不译患之。将谏,士季曰:“谏而表转折不入不被采纳,则莫否定性无定代词,没有谁,之代词,指赵盾继也。会请先,不入,则子继之代词,这里指士季自己。”三进三次向前走, 大臣赵盾和士季看见露出的死人手,便询问厨师被杀的原因,(得知原因后)非常担忧。赵盾准备进谏,士季说:“如果您的谏言没有被采纳,那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝,他不接受,您就接着去劝。”士季去见晋灵公时往前走了三次,,及到溜liù通“霤”,屋 檐下滴水的地方 ,而表顺承后视之,曰: “吾知所过过错之处、错误矣,将改之代词,代过错。”稽首而表顺承对曰:“人谁无过?过名词作动词,犯错误而却能改,善莫否定性无定代词,没有什么大焉兼词,于是。 到了屋檐下,晋灵公才抬头看他,并说:“我已经知道自己的过错了,打算改正。”士季叩头回答说:“哪个人能不犯错误呢,犯了错误能够改正,没有比这更大的好事了。,《诗》曰:‘靡没有什么不有初开端,鲜少克能够有终结束。’夫如是代词,这样,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之结构助词,主谓之间取独的作用固也,岂惟群臣赖依靠之。又曰:‘衮gǔn引申为穿衮服的人,借指天子,这里指周宣王职职责有阙通“缺”,过失,惟仲山甫补之’,能补过也。君能补过,衮不废双关语矣。” 《诗·大雅·荡》说:‘没有谁没有个好的开头,但很少能坚持到底。’如果像这样,那么弥补过失的人就太少了。君王如能有始有终,那么国家就稳固了,哪里仅仅是臣子们有了依靠。《诗·大雅·烝民》又说: ‘天子有了过失,只有仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。国君能够弥补过失,君位就不会失去了。”,在这里,作者运用了繁简对比的手法。用繁笔写的是士季进谏。在下段则是简笔写了赵盾的进谏。,(晋灵公的不君及士季的进谏),犹不改。宣子赵盾骤多次谏,公患之,使派鉏麑Chú ní贼刺杀之。晨往,寝门卧室的门辟开着矣,盛服戴好朝服将朝。尚还早,坐而修饰连词假寐和衣而睡,闭目养神,打盹儿 。麑退,叹而修饰连词言曰:“不忘恭敬,民之主主人,靠山也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也!”触槐而死。 可是晋灵公并没有改正。赵盾又多次劝谏,晋灵公很讨厌他,便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家,只见卧室的门开着,赵盾穿戴好朝服准备上朝,时间还早,他和衣坐着打盹儿。鉏麑退了出来,感叹地说:“这种时候还不忘记恭敬国君,真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山,这是不忠;背弃国君的命令,这是失信。这两条当中占了一条,还不如去死!”于是,鉏麑一头撞在槐树上死了。,第二段分析:,屠岸贾给晋灵公出了个点子,派刺客潜伏在了赵盾家里,在赵盾五更上朝之前刺死他。,刺客鉏麑见赵盾勤恳为国,不忍下手!古代的刺客都重义气,知道自己无法完成任务,就一头撞死了,临死之前还不忘对赵盾直言相告:有人要杀你,你自己要多留个心眼!,本段写赵盾骤谏,招来杀身之祸。一方面可以看出赵盾的忠诚,另一方面也能深刻地记住鉏麑的光辉形象。鉏麑奉灵公之命来刺杀赵盾,但当他看到“盛服将朝”的赵盾时,他产生了强烈的心理矛盾,最后他选择了自杀。,第三段分析:,秋九月,晋侯饮给人喝赵盾酒,伏埋伏甲披甲的士兵 ,将攻之。其右提弥明晋国勇士知之, 趋登快步上殿堂 ,曰:“臣侍君宴,过三爵三巡 ,非礼也。”遂扶以下。公嗾sǒu发出唤狗的声音夫獒áo焉。明搏用手上前搏斗而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽即使猛何为!”斗且一边……一边……出。提弥明死为……战死之赵盾。,秋天九月,晋灵公请赵盾喝酒,事先埋伏下武士,准备攻击赵盾。赵盾的车右提弥明发现了这个阴谋,快步走上殿堂,说:“臣下陪君王宴饮,超过三杯,就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公唤了出猛犬来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗,打死了猛犬。赵盾说:“不用人而用狗,即使凶猛,又有什么用!”他们两人与埋伏的武士边打边退。结果,提弥明为赵盾战死了。,晋侯请赵盾喝酒,埋伏甲兵 ,将攻之。,,初,宣子赵盾田打猎于首山首阳山,舍住宿于翳(yì)桑首山附近的地名 。见灵辄人名,晋国人饿因饿而病倒,问其病。曰: “不食三日矣!”食(sì)给……东西吃之,舍其半。问之。曰: “宦给贵族当奴仆三年矣”,未知母之存否。今近焉,请以之,留下的食物遗送给之母亲。” 当初,赵盾到首阳山打猎,住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人饿倒了,便去问他的病情。灵辄说:“我已经三天没吃东西了。”赵盾给他东西吃,他留下了一半。赵盾问为什么,灵辄说:“我给别人当奴仆三年了,不知道家中老母是否活着。现在离家近了,请让我把留下的食物送给她。”,第四段分析:,使之尽把……吃完之食物,而为之箪dān盛饭的圆筐食饭与肉,置诸之于橐tuó)两头有口的口袋,用时以绳扎紧以之与之。既而后来与参与为成为公介铠甲, 指甲士 ,倒戟jǐ武器以来御抵挡公徒手下的人,而因而免使…脱险之。问何故,对日:“翳桑之饿人也。”问其名居住处,不告而顺承连词退。遂自亡也。 赵盾让他把食物吃完,另外给他准备了一篮饭和肉,放在口袋里给他。后来灵辄做了晋灵公的武士,他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人,使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做,他回答说:“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处,他没有回答就退走了。赵盾自己也逃亡了。,乙丑,赵穿赵穿:晋国大夫,赵盾的堂兄弟攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大taì史书曰: “赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿, 亡不越竟,反通返不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“呜呼!《诗》曰: ‘我之助词,用在主谓之间,取消句子的独立性怀矣,自诒遗留伊此戚。’其我之结构助词,宾语前置的标志谓矣其……矣,表推测语气。” 九月二十六日,赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界,听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道:“赵盾弑杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说: “不是这样。”董狐说:“您身为正卿,逃亡而不出国境,回来后又不讨伐叛贼,不是您杀了国君又是谁呢?”赵盾说:“哎!《诗经》中 说:‘由于我怀念祖国,反而自己找来了忧患。’这话大概说的是我吧。”,孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。” 孔子说:“董狐是古代的好史官,记事的原则古今异义,记事的原则是直书而不隐讳。 赵盾是古代的好大夫,因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。 可惜啊,如果他出了国境,就会避免弑君之名了。”,晋灵公的被杀及赵盾的受恶,厚敛雕墙 弹人观辟 虐杀宰夫 进谏不入 患谏贼之 伏甲嗾獒,晋灵公不君,,,2017/12/5,24,请分别用一个四字短语概括晋灵公不君的具体实例。,贪婪,荒唐,残暴,狡猾,顽固,正面描述,哪些事情、哪些人物可以反面衬托晋灵公的“不君”?,士季的警示 鉏麑的自杀 赵盾的责备 灵辄的倒戈 赵穿的弑君,,反面衬托,人物形象概括:,士 季: 鉏 麑: 提弥明: 灵 辄:,聪明善谏 舍生取义 机智勇敢 忠肝义胆 知恩图报,,忠于君主 深得民心,知人善任,仁而下士,,,侧面烘托,赵 盾,哪些事情正面塑造了赵盾“古之良大夫”的形象?,骤谏灵公 盛服将朝 善待灵辄 为法受恶 尊重史官,(心忧国事、直言敢谏),(恭敬忠诚),(仁而下士),,,,(赤诚之心),(宽容大度),本文写晋灵公搜刮民财,残酷暴虐,最终被臣下杀死的故事,赞扬了赵盾的敢于直谏、忠于国事和董狐的不畏权贵、秉笔直书的精神。同时把儒家“君君,臣臣,父父,子子”(君像个君样,要按君道去做,臣像个臣样,要按臣道去做,父子也一样) 的道理做了形象化的说明 。,本文主旨:,文章是如何体现儒家“君君,臣臣,父父,子子“的思想观念的?,1.“君君,臣臣,父父,子子”的意思是:君像个君样,要按君道去做,臣像个臣样,要按臣道去做,父子也一样。 2.晋灵公不君,是说晋灵公不行君道。厚敛以雕墙,从台上弹人,屠杀宰夫,不但知错不改,还暗杀、谋害忠臣,哪里像个国君呢? 3.赵盾身为臣子,他对晋灵公滥杀宰夫直言敢谏,尽了忠君之职。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝,“不忘恭敬”。从赵盾对待饿坏了的灵辄来看,又做到了养民也惠了。赵盾的确是按臣道而行的一个良臣。,分析文章是如何体现儒家“君君,臣臣,父父,子子“的思想观念的?,4.写灵辄虽然着墨不多,却写出了一个孝子的形象。灵辄按子道而行,三天没吃饭,都快饿死了,当得到一点吃的,还不忘留下一半带给母亲。这可谓是大孝。 5.董狐认为是赵盾弑君。这看起来不公,但文章结尾为赵盾婉惜说:“为法受恶,惜也。”这里所说的这个“法”就是儒家的君臣之道! 6.《春秋》说赵盾弑君就是要求一个臣子要“忠之至”,忠到极致才成。也就是说赵盾忠的还不够,责备他呀!这是名分所在! 由此,我们可以看出文章的确是比较全面深刻地反映出儒家君臣父子,“春秋笔法”,指行文中不直接阐述对人物和事件的看法,而是通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼,是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判,以达到征实和劝惩的目的。它以合乎礼法作为标准,既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面,也包括“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”的曲笔的一面。,